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[其他] 每到假期就看到很多人在网上展示各种放假攻略,算计着怎么能休一个更长的假 ... [复制链接]

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  • TA的每日心情
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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-9-26 19:18:21 来自手机 |显示全部楼层
    每到假期就看到很多人在网上展示各种放假攻略,算计着怎么能休一个更长的假期。其实这种行为根本无助于提高假期的质量,反而会让放假期间的你更加焦虑,你会像期盼假期一样倒数还有几天上班。当我们把人生割裂成工作和生活的时候,分别心就无时无刻不在折磨着你。结果是工作的时候总是想着海边的吊床,躺在吊床上的时候在谋划着怎么搞定那个难缠的客户。当然,我遇到过更高级别的分别心拥有者。这个朋友已经是非常高级的职业经理人了,他说自己从不抱怨工作,因为他把工作视为一种“必要之恶”。为了获得生活的享受和美好,他愿意忍受这种工作的痛苦。想通了,也就不抱怨了,就可以带着职业精神的假面来应付工作中的种种不快。心理学上把这种想法称作“习得性无助”,也就是经过生活的教育,终于学会了用无助的心态来对待难以克服的困难。大象很少去挣脱并不结实的锁链,并不是力气不够,而是从小象的时候就是这条链子锁着它,它已经接受现实了。
    但真相并不是这样的。大象可以挣脱锁链,我们也可以重新认识工作。分别心让我们赋予每一个当下不同的意义,无论身体在承受什么,我们的思想已经开始叫苦叫累了。事实上,坐在办公桌旁写作和坐在咖啡馆里写作有多大差别呢?坐在会议室开会和坐在客厅里聊天又有多大差别呢?生活的真相就是换个地方行住坐卧而已,是我们自己的界定让工作变成不得不承受的痛苦。换个角度想一想,有没有可能你的工作被很多人羡慕呢?尤其是那些根本没资格获得这份工作的人。当然,过度地美化工作也是一种分别心,也加入了幻想的成分。所以我们要做的就是用真实的态度面对工作,工作是生活的一部分,你当下所做的工作就是你当下人生的全部。投入其中,认真地谈话、写字、思考、行动,这几乎就是修行的全部了。
    孟子说“必有事焉”,就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心,但强化的内心是用来做什么的呢?只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气,那不叫修行,那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。如何和颜悦色地与同事说话,如何清晰明确地安排事项,如何在别人不理解的时候坦白沟通,如何在获得成绩时不扬扬自得……这些事没有一件不是人生大事。

    如果只是这样号召大家热爱工作,那就是真正的心灵鸡汤了。而本书提供了许多能够让工作变得更亲切的方法,拾阶而上就能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和,所谓修行也就有了迈开脚的第一步。
    樊登


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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-9-26 19:18:52 来自手机 |显示全部楼层
    人生如一场修炼,而工作是最好的修炼方式。
    ——稻盛和夫
    推荐阅读:《干法》

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    发表于 2019-9-26 19:22:04 来自手机 |显示全部楼层
    稻盛和夫经常会问那些将工作看成必要之恶的人:“难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?你人生的价值是怎么体现出来的呢?是你忍受了很多不愉快的工作体现出生活的价值吗?还是你账户上的钱体现出工作的价值呢?”这些当然都不是,稻盛和夫认为,只有在工作中磨炼心性才是价值的体现。这与王阳明的心学何其相似,把工作当作修行,挑战自我,磨炼心性,在业绩、报酬增加的同时,也使自己的阅历、能力、见识、智慧得到了精进。


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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-9-26 19:22:34 来自手机 |显示全部楼层
    如果我们能认真学习《干法》,体会稻盛和夫所说的工作观,你会发现,工作本身就可以成为幸福的来源。
    也许你会认为这是老板的洗脑术:我们努力工作就是他们的快乐!在国内,的确有三位著名的企业家非常推崇这本书——阿里巴巴的马云、海尔的张瑞敏、新东方的俞敏洪。如果你稍微了解一下,就知道他们的勤奋程度,你根本看不到他们对工作的一丝抱怨。要知道,崇尚稻盛和夫的人们不是因为当了老板才提倡《干法》,而是因为《干法》才成了老板!


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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-9-26 19:26:14 来自手机 |显示全部楼层
    人家是天无绝人之路,稻盛和夫则是“天要绝其所有出路”,因为严格的政策、严厉的哥哥,他不得不一条道走到黑。既然生活之苦暂时没有办法解决,既然没有别的出路,他就决定先好好工作,并且给自己定了一个要求:绝对不要抱怨,认真去做。
    可见年轻人的价值观不是一蹴而就的,就连以意志力著称的稻盛和夫先生,也需要时间和外界环境的打磨,有时候需要让自己跟艰苦的环境较一下狠劲儿,有时候一个严厉的人才是自己真正的“贵人”。


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